BUSCAR CONOCIMIENTO TANTO POR EL ESTUDIO COMO POR LA FE

Por el Presidente Spencer W. Kimball
Hay muchísimas cosas que se podrían decir tocante a la extraordinaria capacidad de liderazgo del Señor Jesucristo, mucho más de lo que podría expresarse en un artículo o en un libro, pero quisiera señalar algunos de los atributos y aptitudes que Él demostró tan perfectamente. Estas mismas aptitudes y cualidades resultan importantes para nosotros si es que deseamos tener éxito perdurable como líderes.

Los principios concretos
Jesús sabía quién era y la razón por la que estaba en este planeta, lo cual le permitía guiar a Sus seguidores basado en la certeza personal y no en la incertidumbre o en la debilidad.
Jesús actuaba en base a principios o verdades concretos en vez de limitarse a establecer las reglas sobre la marcha. Por eso, Su estilo de liderazgo era no sólo correcto sino también constante. Muchos de los líderes seculares de hoy son como los camaleones: cambian sus tonos y puntos de vista para adaptarse a la situación, con lo cual sólo confunden a sus socios y seguidores que no pueden estar seguros del curso a seguir. Quienes procuran el poder a expensas de los principios a menudo terminan por hacer casi cualquier cosa para perpetuarlo.
Jesús dijo muchas veces: "Ven, sígueme". El Suyo era un método de "Haz lo que yo hago", más bien que de "Haz lo que yo digo". Su brillante inteligencia innata le hubiera permitido hacer gran ostentación, pero con eso habría dejado atrás a Sus seguidores. Él caminó y obró con aquellos a quienes tenía que servir. El Suyo no fue un liderazgo a la distancia; no temía a las amistades estrechas, ni a que Sus seguidores se desilusionaran si se le acercaban demasiado. La levadura del verdadero liderazgo no puede levantar a nadie a menos que acompañemos y sirvamos a aquellos a quienes tengamos que dirigir.
Jesús se mantuvo virtuoso y así, cuando quienes le rodeaban estaban tan cerca de Él que podían tocar el borde de Su manto, la virtud emanaba de Él (véase Marcos 5:24–34).

El comprender a los demás
Jesús era un líder que escuchaba. Debido a que amaba a los demás con un amor perfecto, escuchaba sin ser condescendiente. Un gran líder es aquel que escucha, no solamente a los demás sino también a su conciencia y a la inspiración de Dios.
Jesús era un líder paciente, persuasivo y amoroso. Cuando Pedro desenvainó la espada y golpeó al siervo del sumo sacerdote cortándole la oreja derecha, Jesús le dijo: "...Mete tu espada en la vaina…" (Juan 18:11). Sin enojo ni agitación, serenamente Él sanó la oreja del siervo (véase Lucas 22:51), y Su reprensión a Pedro fue bondadosa pero firme.
Por amar a Sus seguidores, Jesús estaba en condiciones de decirles la verdad, de ser sencillo y sincero con ellos. Hubo veces en que amonestó a Pedro, precisamente porque lo amaba, y éste, por ser un gran hombre, pudo madurar gracias a esas amonestaciones. Hay un maravilloso pasaje en el libro de Proverbios que todos debemos recordar:
"El oído que escucha las amonestaciones de la vida, entre los sabios morará.
"El que tiene en poco la disciplina menosprecia su alma; mas el que escucha la corrección tiene entendimiento" (Proverbios 15:31–32).
Sabio es el líder o el discípulo que puede hacer frente a las "amonestaciones de la vida". Pedro pudo hacerlo, pues sabía que Jesús lo amaba y fue por eso que el Señor lo preparó para ocupar un alto lugar de responsabilidad en el reino.
Jesús veía el pecado como algo malo, pero también lo veía como algo que provenía de necesidades profundas e insatisfechas de parte del pecador. Esa percepción le permitía condenar el pecado sin condenar al pecador. Del mismo modo, nosotros podemos poner de manifiesto nuestro amor hacia otras personas, aun cuando tengamos la responsabilidad de reprenderlas. Tenemos que ser capaces de ver en lo más profundo de la vida de los demás a fin de percibir las causas básicas de sus fracasos y defectos.

El liderazgo abnegado
El liderazgo del Salvador era abnegado. Siempre puso Sus necesidades y a Sí mismo en segundo plano y dedicó Su tiempo a ayudar a Sus semejantes en todo momento, y lo hizo infatigable, amorosa y eficazmente. Muchos de los problemas del mundo actual son causados por el egoísmo y el egocentrismo de muchas personas que exigen, implacablemente, demasiado de la vida y de los demás a fin de satisfacer sus propias demandas. Esa actitud es completamente contraria a los principios y prácticas que ejemplificó el líder perfecto, Jesús de Nazaret.
El liderazgo de Jesús destacaba la importancia de saber discernir con respecto a otras personas, sin procurar controlarlas. Él se preocupaba por la libertad de Sus seguidores de escoger cuál será su curso; e incluso Él mismo, en aquellos momentos tan trascendentales, tuvo que optar voluntariamente por sufrir en Getsemaní y ser clavado en la cruz del Calvario. Él nos enseñó que no puede haber progreso sin verdadera libertad. Uno de los problemas del liderazgo de manipulación es que no surge del amor que se sienta por los demás sino de una necesidad de aprovecharse de ellos. Esos líderes se concentran en sus propias necesidades y deseos y no en los de los demás.
Jesús tenía la habilidad de contemplar los problemas y a la gente en perspectiva. Él podía calcular el efecto y el impacto a largo plazo de Sus palabras, no sólo en los que las escucharían entonces, sino también en quienes las leerían dos mil años después. Muchas veces, los líderes seculares se apresuran a resolver los problemas deteniendo el sufrimiento presente y de ese modo crean dificultades y sufrimiento mayores más adelante.

La participación
Jesús sabía cómo dar participación a Sus discípulos en el proceso de la vida. Les dio cosas importantes y concretas para hacer a fin de que lograran su propio desarrollo. Otros líderes han tratado de ser tan competentes que se han esforzado por hacerlo todo ellos mismos, lo cual produce escaso progreso en los demás. Jesús confía en Sus seguidores hasta el punto de compartir Su obra con ellos para que progresen. Ésa es una de las lecciones más grandiosas de Su liderazgo. Si hacemos a un lado a otras personas con el propósito de cumplir una tarea más rápida y eficazmente, la tarea se hará pero los seguidores no obtendrán el progreso y el desarrollo que son tan importantes. Debido a que Él sabe que esta vida tiene un gran propósito y que hemos sido puestos en este planeta para obrar y progresar, ese progreso se transforma en uno de los grandes fines de la vida así como en un medio para lograr ese fin. Podemos proporcionar información correctiva a otras personas cuando cometan errores y hacerlo de una forma amable y beneficiosa.
Jesús no tenía temor de exigir lo necesario a aquellos a quienes dirigía. Su liderazgo no era condescendiente ni flojo. Tuvo el valor de llamar a Pedro y a otros hombres diciéndoles que abandonaran sus redes de pescador y lo siguieran, no después de terminada la temporada de pesca ni después de sacar llena otra red, sino de inmediato, en ese momento. Él hacía saber a las personas que creía en ellas y en sus posibilidades, lo cual le permitía ayudarles a expandir su alma por medio de nuevos logros. Gran parte del liderazgo secular es condescendiente y, en muchos aspectos, despectivo hacia la humanidad porque trata a la gente como si fuera necesario mimarla y protegerla de continuo. Jesús creía en Sus seguidores, no sólo por lo que eran sino por lo que podían llegar a ser. Mientras que los demás podrían haber visto en Pedro sólo un pescador, Jesús pudo verlo como un magnífico líder religioso, valiente y fuerte, que dejaría su marca en muchos seres humanos. Si amamos a los demás, podemos ayudarles a progresar exigiendo de ellos cosas razonables y reales.
Jesús confió a las personas verdades y tareas que estaban en proporción a su capacidad. No las abrumó con más de lo que podían hacer, sino que les dio lo suficiente para expandir su alma. Él estaba interesado en los aspectos básicos de la naturaleza humana y en producir cambios perdurables y no simplemente cambios superficiales.

La responsabilidad
Jesús nos enseñó que no solamente somos responsables de nuestras acciones sino también de nuestros pensamientos; es sumamente importante que recordemos eso. Vivimos en una época de "seguros sin culpabilidad" y de "no culpabilidad" también en otros casos de la conducta humana. Por supuesto, no es posible exigir responsabilidad sin principios concretos. Un buen líder tendrá presente que es responsable ante Dios así como ante aquellos a quienes dirige. Al exigirse responsabilidad a sí mismo, estará en mucho mejor posición de asegurarse de que los demás también se responsabilicen de su conducta y actuación. La gente tiende a funcionar de acuerdo con las normas ejemplificadas por sus líderes.

La buena administración del tiempo
Jesús nos enseñó también cuán importante es hacer buen uso del tiempo. Esto no significa que no deba haber nunca recreación, porque debe haber tiempo para la contemplación y la renovación, pero nunca para desperdiciarlo. La administración de nuestro tiempo es asunto de suma importancia y podemos ser buenos administradores sin desesperarnos ni ser entremetidos. El tiempo es algo que no se puede reciclar; cuando se nos va, se nos va para siempre. La tiranía de lo trivial consiste en que anula a las personas y los momentos verdaderamente importantes; lo insignificante esclaviza a lo trascendental y con demasiada frecuencia dejamos que la tiranía continúe. La buena administración del tiempo es, en realidad, una buena administración de nosotros mismos.

El liderazgo secular
Las personas a quienes más queremos, admiramos y respetamos como líderes de la familia humana tienen nuestra admiración porque representan, de muchas formas, las cualidades que Jesús tenía como persona y como líder.
Contrariamente, los líderes que a lo largo de la historia han resultado más nefastos para la humanidad lo fueron precisamente porque carecían casi por completo de las cualidades exhibidas por el Hombre de Galilea. Jesús fue abnegado, ellos fueron egoístas; a Jesús le preocupaba la libertad, a ellos el dominio; Jesús estaba interesado en prestar servicio, ellos en obtener importancia social; Jesús se ocupaba de atender a las necesidades de los demás, ellos se ocuparon sólo de sus propios intereses; Jesús se interesaba en el desarrollo de Sus discípulos, ellos procuraron manipular a los seres humanos; Jesús estaba lleno de compasión combinada con justicia, ellos estaban llenos de crueldad e injusticia.
Quizás no todos podamos ser un ejemplo perfecto de liderazgo, pero todos podemos hacer un sincero esfuerzo por acercarnos a ese grandioso ideal.

Nuestro potencial
Una de las grandes enseñanzas del Hombre de Galilea, el Señor Jesucristo, fue que todos llevamos dentro inmensas posibilidades. Al instarnos a ser perfectos así como nuestro Padre que está en los cielos es perfecto, Jesús hablaba en serio y nos dio a conocer una extraordinaria verdad en cuanto a las posibilidades y al potencial que tenemos. Es una verdad asombrosa, tanto que es difícil contemplarla. Él, que no mentía, procuró con ella atraernos para que avanzáramos por el camino hacia la perfección.
No somos todavía perfectos como Jesús, pero a menos que los que nos rodean puedan percibir que nos esforzamos y mejoramos, no podrán vernos como ejemplos sino que nos verán como personas carentes de seriedad en cuanto a lo que debemos hacer.
Cada uno de nosotros tiene más oportunidades de hacer el bien y de ser bueno de las que en realidad aprovecha; esas oportunidades nos rodean por todas partes. Sea cual sea en la actualidad nuestro círculo de buena influencia, si mejoráramos nuestra actuación aunque fuera un poco, ese círculo se ampliaría. Si nos preocupáramos por mejorar nuestra actuación al respecto, hay muchas personas que aguardan para que les extendamos una mano y las amemos.
Debemos recordar que esos seres humanos que encontramos en los estacionamientos, en las oficinas, en los ascensores y en otros lugares son parte de la humanidad que Dios nos ha dado para que amáramos y sirviéramos. Poco nos beneficiaría hablar de la hermandad de la humanidad si no podemos contemplar a todos los que nos rodean como nuestros hermanos. Si nuestra demostración de sentimientos humanitarios resulta poco llamativa o parece pequeña, debemos recordar la parábola que nos dio Jesús en la cual nos hace notar que la grandeza no siempre es un asunto de tamaño ni de comparación, sino de la calidad de nuestra vida. Si empleamos bien nuestro talento y nuestras habilidades y las oportunidades que nos rodean, eso no pasará inadvertido para Dios. Y a aquellos que obren bien con las oportunidades que se les ofrezcan ¡se les ofrecerán aún más!
Las Escrituras contienen muchos ejemplos maravillosos de líderes que, aunque no eran perfectos como Jesús, fueron sumamente eficientes; el leerlos, y el hacerlo a menudo, nos haría mucho bien. Hay veces en que olvidamos que las Escrituras nos ofrecen siglos de experiencia en liderazgo, y, lo que es más importante, nos dan los principios inalterables de acuerdo con los cuales debe funcionar el verdadero liderazgo a fin de tener éxito. Las Escrituras son el manual de instrucciones para el futuro líder.

El líder perfecto
No necesito justificación por mencionar algunos de los logros de Jesucristo para ayudar a los que quieran tener éxito como líderes.
Si queremos lograr el éxito, ahí está nuestro modelo. Todas las ennoblecedoras, perfectas y hermosas cualidades de la madurez, de la fortaleza y del valor se encuentran en Su Persona. Cuando una enorme y airada muchedumbre, armada hasta los dientes, fue a tomarlo prisionero, Él la enfrentó con resolución y dijo: "...¿A quién buscáis?".
Sorprendidos, los de la muchedumbre respondieron: "...A Jesús nazareno". "...Yo soy", les dijo Jesús de Nazaret con altura y valor y con poder; y ellos "retrocedieron, y cayeron a tierra". Por segunda vez les preguntó: "...¿A quién buscáis?", y después que lo nombraron, les dijo: "...Os he dicho que yo soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a éstos [Sus discípulos]" (Juan 18:4–8).
Tal vez lo más importante que les pueda decir en cuanto a Jesucristo, más allá de todo lo que he dicho, es que Él vive y en verdad posee todas las virtudes y los atributos de los que nos hablan las Escrituras. Si pudiéramos llegar a saber eso, conoceríamos la realidad fundamental del hombre y del universo. Si no aceptamos esa verdad y esa realidad, entonces no tendremos los principios inalterables ni las verdades trascendentales por las cuales podamos vivir con felicidad y prestar servicio. En otras palabras, nos resultará muy difícil llegar a ser líderes productivos a menos que reconozcamos la realidad del líder perfecto, Jesucristo, y le permitamos ser la luz que nos alumbre el camino.

(Véase "Jesús: El líder perfecto", Liahona, agosto de 1983, págs. 7–11.)

Aceptado del Señor:

La Doctrina de Hacer su Vocación y Elección Segura

Por Roy W. Doxey

Roy W. Doxey, "Aceptado del Señor: La Doctrina de Hacer su Vocación y Elección Segura", Ensign, Jul 1976, 50

Cuando el Señor reveló a Moisés la gran finalidad de la vida, expresó él mismo en estas palabras: "Porque, he aquí, ésta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre." (Moisés 1:39.)

En otras palabras, el trabajo del Señor es para lograr la resurrección (la inmortalidad), de su Padre de todos los hijos y hacer lo posible para que reciban una exaltación o divino (la vida eterna).  Cuando se llega a entender estos efectos, el corazón se alegra en el conocimiento de que la mayor bendición que dispone el hombre divino, puede ser recibida por aquellos que la desean con todo su corazón.

En un glorioso sermón predicado por el Profeta José Smith, este mismo propósito fundamental de la vida se expresó la tierra, salvo que esta vez al otro lado de la cuestión, la responsabilidad de la humanidad, ha sido destacado: "Vosotros mismo tenéis que aprender a ser dioses a si mismo, y a ser reyes y sacerdotes de Dios..... "(Enseñanzas del Profeta Joseph Smith, Deseret Book Co, 1938, pág 428.)

Fundamentales para nuestra comprensión de la razón de ser de la mortalidad es nuestro conocimiento de que los hombres y las mujeres han nacido los niños como espíritu del eterno Padre, que Jesucristo es nuestro hermano mayor en el espíritu.  Dado que su situación es trascendentalmente mayor que el nuestro, nos encontramos en el temor ante la idea de un día, ya que cada vez.  No obstante, estamos espíritu engendrado hijos del Padre Eterno, nació en el linaje de los dioses, y tenemos dentro de nosotros el poder, a través de la expiación de Jesucristo, a la altura de las alturas de divino.

Tierra de vida, una parte necesaria de la eterna progresión, es el terreno para el exaltado a ser, un estado en el que estamos en un período de ensayos y pruebas para ver si vamos a hacer la voluntad del Señor.  (Ver Abr. 3:22-26.) Una moderna revelación habla de los que son valientes en el servicio del Señor durante este período de prueba:

"Entonces serán dioses, porque no tendrán fin, por consiguiente, existirán de eternidad en eternidad, porque continuarán; entonces estarán sobre todo, porque todas las cosas les estarán sujetas. Entonces serán dioses, porque tendrán todo poder, y los ángeles estarán sujetos a ellos” (D & C 132:20).Notas1

¿Qué es necesario para recibir esta bendición incalculable? El Profeta Joseph dice que uno debe comenzar al principio con los primeros principios del evangelio:

"Cuando subís por una escalera, tenéis que empezar desde abajo y ascender paso por paso hasta que llegáis a la cima; y así es con los principios del evangelio: tenéis que empezar por el primero, y seguir adelante hasta aprender todos los principios que atañen a la exaltación. Pero no los aprenderéis sino hasta mucho después que hayáis pasado por el velo. No todo se va a entender en este mundo; la obra de aprender nuestra salvación y exaltación aun más allá de la tumba será grande. "(Enseñanzas, pág 430.)

Aunque el proceso de obtención de exaltación continúa aun en el mundo espiritual, el conocimiento de que se convertirá en un exaltado con los privilegios de seguir a la vida eterna puede estar seguro en esta vida.  Esto es lo que hace la propia vocación y elección seguro se trata.

Pedro amonestó a los santos antiguos "hacer de su vocación y elección segura", y el apóstol Pablo también dio gracias al Señor por proporcionar tal sellamiento.  (Ver 2 Peter. 1:10-11, Eph. 1:13-14.) Además, el Profeta José Smith utiliza esta misma expresión en su disertación sobre Pedro y Pablo en la exposición de sus enseñanzas. (Véase Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 176,372.)

Pedro dejó en claro que un testimonio de Jesucristo, no es en sí misma una prueba de que está llamando y la elección se ha hecho segura.  Mención de la manifestación en el Monte de la Transfiguración con el Salvador y sus compañeros apóstoles Santiago y Juan (véase Matt. 17:1-8), dijo que a pesar de que había escuchado la voz del Padre declara que Jesús era su Hijo, esto No bastan para obtener la bendición, una "palabra profética más segura" - y la convocatoria de elecciones se aseguró.  (Ver 2 Peter. 1:16-19.)

En relación con esta instrucción y testimonio de Pedro, José Smith dijo: "Aunque oyesen la voz de Dios y supiese que Jesús era el Hijo de Dios, esto no seria evidencia de que su elección y vocación había sido hecha firme, ni que tendrían parte con Cristo y serían coherederos con el. Así pues, buscarían esa palabra profética más permanente de que habían sido ligados en los cielos y que tenían la promesa de vida eterna en el reino de Dios. Y habiéndoles sido confirmada esta promesa, era como un ancla para el alma, firme y segura. Aunque retumbaran los truenos, y deslumbraran los relámpagos, y rugieran los terremotos, y los rodearan las guerras, aún así, esta esperanza y conocimiento sostendrían sus almas en toda ocasión de prueba, angustias y tribulación "(Enseñanzas, pág 363.)

¿Cuál, entonces, es la convocatoria de elecciones y se aseguró?  La escritura le da la siguiente definición:

"La palabra profética más segura significa que un hombre sepa, por revelación y el espíritu de profecía, que esta sellado para vida eterna, mediante el poder del santo Sacerdocio." (D & C 131:5.)Notas2

Como se expresó por Elder Bruce R. McConkie:

"Significa ser sellado para vida eterna; tener la garantía incondicional de exaltación en el más alto cielo del mundo celestial; recibir la seguridad de la condición divina; es, en efecto, tener adelantado el día del juicio, de forma que se asegure la herencia de toda la gloria y honor del reino del Padre antes del día en el que los fieles realmente entrarán en la presencia divina para sentarse con Cristo en su trono, aun como El está “sentado” con su “Padre en su trono” (Rev. 3:21 (Doctrinal New Testament Commentary, Bookcraft, 1973, 3:330-31.)

Como Elder McConkie sigue para indicar, la "garantía incondicional" significa que las acciones de una persona han sido plenamente aprobadas, que "no existen más condiciones hacer cumplidas por la persona obediente." (DNTC 3:335.) Cuando uno tiene Sido sellado por lo tanto, para la vida eterna, que está "Están sellados contra toda clase de pecado y blasfemia, con excepción de la blasfemia contra el Espíritu Santo y la de derramar sangre inocente.” (Doctrinas de Salvación, 2:46.)

El Profeta José Smith exhorto a seguir adelante con este objetivo de lograr su exaltación:

"Quisiera, pues, exhortaros a que continuaseis invocando a Dios hasta que hagáis firme vuestra vocación y elección, obteniendo la palabra profética más permanente, y esperando pacientemente la promesa hasta que podáis obtenerla...." (Enseñanzas, p... 363.)

"Espere pacientemente a que la promesa hasta que la obtengan" implica que se hará todo lo posible por el miembro de la Iglesia para obtenerlo.  Un convenio de eterna se hizo en el premortal mundo que los hijos e hijas de Dios recibirá una eterna exaltación a condición de que fuera cierto y fiel a los convenios alcanzados en esta vida. (Véase, por ejemplo,Titus 1:1-2) Teniendo en cuenta lo que Pedro requería de su dispensación, José Smith dijo:

"Nuestro pacto eterno ningún derecho nos da a las cosas eternas, a menos que nuestros hechos, contratos y todas las cosas tiendan a tal fin. Pero después de todo esto, se hace necesario confirmar nuestra vocación y elección. Si este mandamiento fue tan apremiante para aquellos a quienes se dio, cuanto más para los de la generación actual.»(Enseñanzas, pág 373.)

¿Cuál, entonces, es necesario hacer un llamado de las elecciones y seguro?  En la base de todas las bendiciones se encuentra la aceptación de la expiación de Jesucristo, por la obediencia a los primeros principios y ordenanzas del Evangelio, la fe, el arrepentimiento, el bautismo, y recibir el don del Espíritu Santo.  Luego, tras la entrada en el reino de Dios por el bautismo de agua y del Espíritu, viene la necesidad de superar por la fe para entrar en ciertos sagrados convenios por el poder del sacerdocio y que deberá ser "sellado por el Espíritu Santo de la promesa, que el Padre derrama sobre todos los que son justos y fieles.” (D&C 76:53)Notas3 y que soportar fielmente hasta el final estos convenios.

Para superar la salvación a través de la justicia de Dios y Jesucristo es llegar a ser "partícipes de la naturaleza divina", como testimonio de Pedro. (Ver 2 Pe. 1:1-4.) La forma de esta bendición, dijo, es "mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia.” (2 Pe. 1: 3)

El conocimiento de Cristo, en este contexto es la emulación de su vida y de sus enseñanzas.  ¿Y cuáles son las virtudes encontradas en vida de Jesús a Pedro que se refiere? Después de uno ha escapado a la corrupción del mundo en el arrepentimiento sincero por ser miembro de la iglesia verdadera, que consiste en añadir a los principios y ordenanzas que le admitidos en el reino de Dios por ser diligente en su obediencia.  Uno añade a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al efecto fraternal, amor.” (2 Pe. 1: 5-7 véase también Enseñanzas, pág 372.)

La obediencia y la progresiva adquisición de este impresionante conjunto de virtudes traen uno más cerca y más cerca a la estatura de Cristo. (Véase Ef. 4:13.)

Sin embargo, además de estas cualidades de carácter necesario, a los que habría esperanza de la vocación y elección se aseguró también debe recibir las ordenanzas de salvación (exaltación) en el templo de Dios.

El Profeta José Smith dio una definición final de la salvación que tiene el poder de superar todos los enemigos en este mundo (en el sentido de los vicios que son los opuestos de virtudes evangelio) y "el conocimiento para triunfar sobre todos los espíritus malignos en el mundo por venir." (Enseñanzas, pág 361.) Señaló además que el triunfo sobre los enemigos vendría sólo a través de un conocimiento del sacerdocio. (Ver Enseñanzas, pág 372-73,367.)

Si vamos a triunfar sobre todos nuestros enemigos en este mundo en preparación de exaltación, en el cual hace el sacerdocio hacer esto posible?  La obediencia a "los misterios del reino", que es la más alta ordenanzas del Evangelio - es la respuesta.  Superior ordenanzas del Evangelio sugerir hay menor ordenanzas, que son las primeras ordenanzas, y todas las demás actuaciones fuera del templo.

Jesús enseñó a sus discípulos que fueran a recibir los "misterios del reino", pero que otros no recibir las mismas debido a que no se habían preparado para ellos.  (Ver Matt. 13:10-13.) Del mismo modo, el profeta Alma dice que estos misterios se conoce a algunos, pero otros fueron a recibir sólo que "aquella porción de su palabra que él concede a los hijos de los hombres, conforme a la atención y la diligencia que le rinden. "(Alma 12:9.)

Debido a José Smith recibió "las llaves de los misterios de las cosas que han sido selladas" (D & C 35:18), y porque siguen siendo estas teclas con el profeta de la Iglesia de hoy, el miembro que guarda los mandamientos pueden recibir "los misterios de Mi reino, y lo mismo se hará de él un pozo de agua viva, hasta que salta hasta la vida eterna. "(D & C 63:23; véase también el D & C 42:65).

Sólo a través del sacerdocio, dicha bendiciones acumulará al miembro de la Iglesia.  El hombre digno debe recibir el sacerdocio Melquisedec, que posee "la clave de los misterios del reino, incluso la llave del conocimiento de Dios" (D & C 84:19; véase también el D & C 107:18-19), con el fin de Recibir estos "misterios". Ahí está la clave de la finalidad principal del mayor sacerdocio - para revelar los principios de exaltación en la casa del Señor a través de ordenanzas, consistente en unciones y lavamientos, investiduras, y el matrimonio por la eternidad.  (Ver D & C 124:37-42.) El matrimonio es para la eternidad un orden del sacerdocio ", en la que los participantes se prometió reinos y tronos si son verdaderas y fieles a sus obligaciones." (Joseph Fielding Smith, Ensign, diciembre de 1971, Pág 98.) Estos beneficios incluyen la facultad de engendrar hijos espíritu después de la resurrección.  En este sentido, Joseph Smith dijo:

"La pregunta es con frecuencia, '¿No podemos ser salvados sin pasar a través de todas esas ordenanzas?" Quisiera responder, No, no la plenitud de la salvación. …   …

"Si un hombre ha de recibir la plenitud del sacerdocio de Dios, debe obtenerla de la misma manera que Jesucristo la alcanzó, que fue por guardar todos los mandamientos y obedecer todas las ordenanzas de la casa del Señor." (Enseñanzas, Págs. 376.)

Tanto los hombres como las mujeres reciben la bendición de la "plenitud del sacerdocio" en el templo, aunque las mujeres no son ordenadas al sacerdocio, el Presidente Joseph Fielding Smith dijo:

"Las mujeres no poseen el sacerdocio, pero si son fieles y leales, llegarán a ser sacerdotisas y reinas en el reino de Dios, y esto supone que les será dada autoridad. Las mujeres no poseen el sacerdocio con sus maridos, pero sí reciben los beneficios que provienen de ese sacerdocio. "(Doctrinas de la Salvación, Bookcraft, 1956, 3:168.)

Concomitante de participar en la celebración de las ordenanzas y el sacerdocio es la elaboración de convenios.  Divinos convenios debe contraerse y honrada ante una persona puede tener su vocación y elección se aseguró.  Para asegurarse de que recibamos las bendiciones de los convenios rectamente y entró en seguida, el Señor ha establecido un medio para que las ordenanzas y los convenios puedan ser aprobados.  Esto es a través del sellado del poder del Santos espíritu de la Promesa. Cuando el Santo espíritu de la Promesa (que es el Espíritu Santo) justifica la actuación de una persona con respecto a un convenio concertado, que su comportamiento es ratificado, haciendo efectivo el pacto para la salvación.

La influencia del Espíritu Santo recibido por el mantenimiento de los mandamientos también lleva a la santificación, o que llegue a ser santos y puros de corazón, que implica la renuncia a todo mal y aprender a "amar y servir a Dios con todo [nuestro] alma, mente, y fuerza. "(D & C 20:31). El proceso de santificación es gradual, a lo largo de un largo período de tiempo," la superación de todo pecado y con lo que todos en el sometimiento a la ley de Cristo. "(Brigham Young, JD, 10:173.) Significa un rendimiento del corazón a Dios, convirtiéndose en uno con el Salvador en la construcción de su reino, y de trabajo para el eventual establecimiento de Sión.  (Ver Hel. 3:35. Véase Vida y Enseñanzas de Jesucristo y sus Apóstoles 47/13-14 DNTC 3: 188 Doctrina Mormona pág. 678-80) El miembro de la Iglesia se prepara a sí mismo por la búsqueda de la santificación, y cuando él se ha convertido en tan sólo a través de su ratificación de los convenios por el Espíritu Santo, y ante los ojos del Señor ha santificado su vida, Él es un candidato a tener su vocación y elección aseguró.

Desde el Profeta Joseph Smith aprendemos que la fe necesaria para ser santificado y hacer un llamado de las elecciones y seguro que es adquirida a través de la estricta obediencia a la ley del sacrificio:

"Porque desde la primera etapa del hombre, la fe necesaria para gozar de vida y salvación jamás pudo ser obtenida sin el sacrificio absoluto de todo la terrenal. Es por medio de ese sacrificio y de ninguna otra manera, que Dios ha ordenado que los hombres gocen de vida eterna. Y es por medio del sacrificio de todo lo terrenal, que el hombre llegan a saber que están haciendo lo que es aceptable a la vista de Dios.Cuando el hombre ha sacrificado todo lo que posee en pos de la verdad, ni siquiera escatimando su vida misma, y creyendo ante Dios que se le ha llamado a hacer tal sacrificio porque busca hacer la voluntad de Dios, ese hombre sabe, por seguro, que Dios acepta, y aceptará, su sacrificio y ofrenda, y que su búsqueda de Dios no ha sido en vano. Entonces, bajo tales circunstancias, ese hombre puede obtener la fe necesaria para obtener la vida eterna.. "(Discursos sobre la Fe, 6:7, véase también D & C 98:11-15.)

Cuando la fe es suficiente para sacrificar todas las cosas de la tierra, incluso a la propia vida de ser necesario, es posible que una persona sepa que es aceptado del Señor para lo que ha hecho, y con esta fuerte fe puede eventualmente recibir la vida eterna.

Así, el Profeta Joseph dijo:

"Después que una persona tiene Fe en cristo, se arrepiente de sus pecados, se bautiza para la remisión de ellos y recibe el espíritu santo (por la imposición de manos), que es el primer Consolador, entonces si continua humillándose ante Dios, teniendo hambre y sed de justicia y viviendo de acuerdo con todas las palabras de Dios, el Señor le dirá dentro de poco: “Hijo, serás exaltado.”. Cuando el Señor lo haya probado en todas las cosas, y haya visto que aquel hombre está resuelto a servirlo, pase lo que pase, ese hombre verá que su vocación y elección han sido confirmadas..... "(Enseñanzas, pág 178.)

Esa persona recibe divino y finalmente se convierte en miembro de la "Iglesia de los Primogénitos." (D & C 76:54).

¿Quienes son algunos de los santos que fueron aceptados del Señor a través de sus sacrificios?  El Profeta Joseph Smith indicó que cuando una persona ha sido demostrada por el Señor de "hambriento y sediento después de la justicia, y de vida de toda palabra de Dios", él puede tener el privilegio de recibir el Segundo Consolador.  Este Consolador es la presencia del Señor Jesucristo ", y las visiones de los cielos se abrieron a Jesús, y el Señor le enseñará a él cara a cara." Joseph Smith continuó diciendo que esta era la condición de una serie de Los antiguos santos, nombres de Isaías, Ezequiel, Juan el Revelador, Pablo, y de "todos los santos que celebró la comunión con la asamblea general y la Iglesia de los Primogénitos." (Véase Enseñanzas del Profeta Joseph Smith, págs. 177-179.)

La garantía de ser aceptado del Señor También se sabe que muchos de los Nefitas: Enos (véase Enos 1:27), Alma Padre (véase Mosiah 26:20), los Tres Nefitas (véase 3 Ne. 28:4-11 ), Y otros (Véase 3 Nefi 28: 1-3)

La promesa de convertirse en miembro de la Iglesia de los Primogénitos, asimismo, a los santos del último día.  (Ver D & C 76:50-60.) En nuestra dispensación muchos santos han hecho de su vocación y elección segura. (Véase, por ejemplo, D & C 124:19.) Entre estos se allá William Clayton, a quien el Profeta dijo:

"Su vida está escondida con Cristo en Dios, y también lo son muchos otros. Nada más que el pecado puede impedir que pueda heredar la vida eterna para los que están sellados por el poder del sacerdocio para la vida eterna, después de haber tomado el paso necesario para ese fin. "(Historia de la Iglesia, 5:391.)

Joseph Smith mismo fue informado por el Señor que había sido sellado hasta la exaltación y que el Señor ha preparado un trono para él "en el reino de mi Padre, con Abraham tu padre." (D & C 132:49; véase Doctrina y Convenios Manual de Instituto de Religión 324-325 Secciones 130-132 para seguir la discusión)

Presidente Marion G. Romney, como miembro del Consejo de los Doce, advirtió Santos en la conferencia general de hacer su elección y pide seguro, y dijo:

"La plenitud de la vida eterna no es controlable en la mortalidad, pero la paz que es su precursor, y que viene como resultado de hacer un llamado de la elección y seguro que es alcanzable en esta vida.  El Señor ha prometido que '… el que hace las obras de la justicia recibirá su recompensa, incluso la paz en este mundo, y la vida eterna en el mundo por venir. "(D & C 59:23).

"Creo que la paz a que se refiere aquí está implícito en la declaración del Profeta, 'me voy como un cordero a la masacre, pero estoy tranquilo como una mañana de verano.  Tengo un vacío de conciencia de ofensa hacia Dios y hacia todos los hombres. "(DHC, 6:555.)

"También creo que está implícita en esta declaración de fines del Apóstol A. Alonzo Hinckley, que escribió en una carta a la Primera Presidencia después de haber sido informado por su médico que su enfermedad sería fatal: Le aseguro que no me Profundamente preocupado más de los resultados finales.  Estoy reconciliado y yo llegar a mis manos para tomar lo que mi Padre tiene para mí, ya se trate de vida o muerte. …  

"En cuanto al futuro, no tengo dudas.  Es de invitación y glorioso, y tengo la sensación más bien claramente lo que significa ser salvado por la sangre redentora de Cristo Jesús y de ser exaltado por su poder y estar con él cada vez más. "(La Iglesia Sección Deseret News, 27 de marzo de 1949, Pág 24.) "(Conference Report, octubre de 1965, pág 20.)

En vista de que el llamamiento y Elección asegurado es una gran bendición en esta vida que consejo mejor pueden recibir los Santos de los Últimos Días que el consejo del Profeta Joseph Smith:

"Quisiera, pues, exhortaros a que continuaseis invocando a Dios hasta que hagáis firme vuestra vocación y elección, obteniendo la palabra profética más permanente, y esperando pacientemente la promesa hasta que podáis obtenerla...” (Enseñanzas, P.363.)

Notes Notas

Roy W. Doxey, decano emérito de la Instrucción Religiosa en la Universidad Brigham Young, sirve como Representante Regional del Consejo de los Doce.  (En el año 1976)

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Notas

El material adicional es la recopilación del estudio de 30 años del tema del discurso antes citado, es una búsqueda del material que se refiere a la Doctrina del llamamiento y Elección Asegurado. La búsqueda sigue ya que hay mucho para aprender de esta Doctrina en la cual como dijo el Profeta Joseph Smith debemos tomarle atención porque es importante para nuestra Exaltación.-

1. Manual de Doc y Con Notas y Comentarios pág. 306-307 (DNTC 3: 333-35)

2. Manual de Doc y Con Notas y Comentarios pág. 304 (Doctrina Mormona pág. 784-85)

3. Manual de Doc y Con Notas y Comentarios pág.153 (Doctrina Mormona pág. 681-82)

D&C 132:7

4 Manual de Doc y Con Notas y Comentarios pág. 308 (Doctrina Mormona pág. 453-54)

D&C 132: 26-27

5. Manual de Doc y Con Notas y Comentarios pág. 309-10 (DNTC 3: 342-44)

Mormón 2: 19

6. Manual del Libro de Mormón Nro. 121-22 Notas y Comentarios Pág. 133

La unción y la confirmación de la unción consiste en hacer firme nuestra vocación y elección (Enseñanzas del Profeta Joseph Smith pág. 395)

Si un hombre alcanza suficiente conocimiento como para tener la compañía del Hijo de Dios, existen posibilidades de que su Llamamiento y Elección sean seguros. (Doctrina de Salvación Tomo 1: 52)

Temas Relacionados:

Ciento Cuarenta y Cuatro Mil

Ver IGLESIA DEL PRIMOGÉNITO, MILENIO, SEGUNDA VENIDA DE CRISTO, SION, SELLADOS EN LA FRENTE

En su Segunda Venida, "el Cordero está en pie sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tendrán el nombre de su Padre escrito en la frente. (D. Y C. 133:18; Rev.14:1-5.) Estos 144.000 son Dioses, tal como lo especifica el nombre sobre sus frentes; teniendo su vocación y elección seguras; son personajes exaltados; son "redimidos de entre los hombres,… y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios." (Rev. 14:4-5.) Han llegado a la perfección. Estos hermanos, doce mil de cada una de las tribus de Israel -excepto la tribu de Dan, por alguna razón específica (Rev. 7:2-8.)- "Son sumos sacerdotes, ordenados según el santo orden de Dios para administrar el evangelio eterno; porque son ésos los que son ordenados de entre toda nación, tribu, lengua y pueblo, por los ángeles, a quienes es dado poder para traer a cuantos quieran a la iglesia del Primogénito." (D. Y C. 77:9-11.) Son parte de "una gran multitud, la cual nadie podía contar" -y todos son miembros de la Iglesia del Primogénito y por lo tanto, seres exaltados. (Rev. 7:9-17; Heb. 12:22-24.)(Doctrina Mormona pág. 119)

Sellado en la Frente

Ver CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL, MATRIMONIO CELESTIAL,

SEGUNDO CONSOLADOR, VOCACION Y ELECCION SEGURAS. Juan vio que en

Los últimos días los siervos suplicarían al Señor para que retrasara la desolación y destrucción "hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios." (Rev. 7:3; Rev.9:4; Ezek. 9:4-6.) Con la restauración del evangelio, se ha dado otra vez el poder de sellar a los hombres para vida eterna (D. Y C. 1:8-9; D Y C 68:12; D y C 77:8-9), de colocar sobre ellos un sello de manera que no importa lo que suceda en el mundo, no importa la desolación que barra la tierra, ellos aún podrán ser salvos en el día del Señor Jesús. (D. Y C. 88:84-85; D y C 109:38,46; D y C 124:124; D Y C 131:5; D Y C 132:19, 46, 49.) Siendo que estas bendiciones selladoras se confieren por la imposición de manos por parte de los que tienen las llaves de este poder, la descripción que hace Juan de un sello sobre la frente no es una imaginación apocalíptica solamente, sino una descripción literal de lo que se lleva a cabo. Sin embargo, tal como sucede con otras cosas sagradas, el diablo tiene un sello substituto; pone también una marca en la "frente" de sus seguidores. (Rev. 13:16-18) (Doctrina Mormona pág. 696)

Segundo Consolador

Ver CONSOLADOR, ESPIRITU SANTO, EXALTACION, VOCACION Y

ELECCION SEGURAS. Después que un hombre se consagra a la justicia de tal manera que hace su vocación y elección seguras, "entonces será suyo el privilegio de recibir el otro Consolador, "dice el Profeta, "¿Qué, pues, es este otro Consolador? No es nada más ni menos que el Señor Jesucristo mismo; y ésta es la substancia de todo el asunto: que cuando un hombre recibiere este último Consolador, tendrá la persona de Jesucristo para atenderlo o aparecerle de vez en cuando, y aún lo manifestará al Padre, y harán morada con él, y le serán descubiertas las visiones de los cielos, y el Señor lo instruirá cara a cara y podrá alcanzar un conocimiento perfecto de los misterios del reino de Dios; y ésta es la dignidad y posición que alcanzaron los antiguos santos cuando vieron tan gloriosas visiones: Isaías, Ezequiel, Juan en la Isla de Patmos, San Pablo en los tres cielos, y todos los santos que han tenido comunión con la asamblea general y la Iglesia del Primogénito. (Enseñanzas, pág. 178-179.) El Santo Espíritu de la Promesa no es el Segundo Consolador. (Doctrina de Salvación, vol. 1, pág. 52.) (Doctrina Mormona pág. 695)

Vocación y Elección Asegurado

Ver COHEREDEROS CON CRISTO, DIVINIDAD, ELECCION DE GRACIA,

HIJAS DE DIOS, IGLESIA DEL PRIMOGENITO, MATRIMONIO CELESTIAL,

PLENITUD DEL PADRE, REINO CELESTIAL, SALVACION, SEGUNDO

CONSOLADOR, VIDAS ETERNAS. Los miembros de la Iglesia que devotamente se consagran a una vida de rectitud, viviendo de cada palabra que sale de la boca de Dios, hacen su vocación y elección seguras. Es decir que reciben la más segura palabra de profecía, lo que significa que el Señor los sella para la exaltación mientras están aún en esta vida. Pedro resumió el curso de la rectitud que los santos deben seguir para hacer su vocación y elección segura y entonces (refiriéndose a su experiencia en el Monte de la Transfiguración con Santiago y Juan) dijo que esos tres habían recibido su palabra profética más segura. (2 Peter 1.) José Smith enseñó: "Después que una persona tiene fe en Cristo, se arrepiente de sus pecados, se bautiza para la remisión de ellos y recibe el Espíritu Santo (por la imposición de manos), que es el primer Consolador, entonces si continúa humillándose ante Dios, teniendo hambre y sed de justicia y viviendo de acuerdo con todas las palabras de Dios, el Señor le dirá dentro de poco: "Hijo, serás exaltado." Cuando el Señor lo haya probado en todas la cosas, y haya visto que aquel hombre está resuelto a servirlo, pase lo que pase, ese hombre verá que su vocación y elección han sido confirmadas y entonces será suyo el privilegio de recibir el otro Consolador:' Tener al otro Consolador es que Cristo se le aparezca y tener visiones de la eternidad. (Enseñanzas p. 178). Así, tal como también dijera el Profeta: "La palabra profética más segura significa que un hombre sepa, por revelación y el espíritu de profecía, que está sellado para vida eterna, mediante el poder del Santo Sacerdocio." (D&C 131:5.) Los favorecidos por el Señor son sellados contra todo tipo de pecado y blasfemia excepto la blasfemia contra el Espíritu Santo y el derramar sangre inocente. Es decir que su exaltación está asegurada; su vocación y elección es segura porque han obedecido la plenitud de las leyes de Dios y han vencido al mundo. Aún cuando tales personas "cometen algún pecado o transgresión del nuevo y sempiterno convenio, cualquiera que sea, y toda clase de blasfemias, y si no cometen homicidio en el que vierten sangre inocente, todavía saldrán en la primera resurrección y entrarán en su exaltación; pero serán destruidos en la carne y entregados a los bofetones de Satanás hasta el día de la redención, dice Dios el Señor." (D&C 132:26) El Señor les dice: "Saldréis en la primera resurrección;....y heredaréis tronos, reinos, principados, potestades y dominios, toda altura y toda profundidad." (D&C 132:19) El Profeta fue sellado de esta manera. Es decir "que sabía por revelación y por el espíritu de profecía, a través del poder del Santo Sacerdocio", que llegaría a ser Dios en la vida venidera. A él la Deidad dijo: "Porque yo soy el Señor tu Dios, y estaré contigo hasta el fin del mundo y por toda la eternidad; porque de cierto, sello sobre ti tu exaltación, y te preparo un trono en el reino de mi Padre, con Abraham tu padre:' (D&C 132:49) Se deberá entender claramente que estas grandes bendiciones no son parte del matrimonio celestial; "las bendiciones pronunciadas sobre las parejas en conexión con el matrimonio celestial están condicionadas ala consiguiente fidelidad de ambos." (Doctrina de Salvación, vol. 2 pág.58.) (Doctrina Mormona pág. 784)

Presidente Ezra Taft Benson, decimotercer Presidente de la Iglesia: “Todo hijo de Dios que sea responsable de sus hechos debe establecerse metas, tanto a corto como a largo plazo. La persona que lucha por lograr metas dignas podrá dominar muy pronto el desaliento, y una vez que haya logrado una meta puede imponerse otra. Algunas serán continuas. Todas las semanas, al tomar la Santa Cena, nos comprometemos a las metas de tomar sobre nosotros el nombre de Cristo, recordarlo siempre y guardar Sus mandamientos. Las Escrituras dicen, con respecto a la forma en que Jesús se preparó para Su misión, que ‘crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres’ (Luke 2:52). En este proceso hay cuatro aspectos en los que se pueden establecer metas: el espiritual, el mental, el físico y el social. ‘Por lo tanto, ¿qué clase de hombres habéis de ser?, preguntó el Maestro, y Él mismo contestó: ‘En verdad os digo, aun como yo soy’ (3 Nefi 27:27). Ahí tenemos una meta que nos llevará toda la vida alcanzar, la de seguir Sus huellas, perfeccionarnos en toda virtud como Él lo hizo, procurar ver Su faz y esforzarnos para hacer firme nuestra vocación y elección” (véase “No os desalentéis”, Liahona, marzo de 1987, pág. 5) (Manual de Instituto de Religión Nro.150 El Evangelio y Vida Productiva pág.17)